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　　那么，此時通過瘋癲意象起作用的這種扭力是什么呢？

　　童年的美之所以比成年的圓熟更能引起我們的沉思，就是因為它有這種迷人的魅力。我們在什么時候才是真正愉快地觀察一個成年人呢？那就是在我們回憶他的行為，從而追溯到他的一生的時候，才真正是懷著愉快的心情看他的，因為這個時候，我們可以說是又把他少年時候的光景展現在我們的眼前了。如果我們要按照他現在的樣子或老年的樣子去看他的話，則晚年衰老的觀念將使一切喜悅的心情為之消失的。看著一個人大踏步地向著墳墓走去，那是一點也不愉快的，死的形象使所有一切都變丑陋了。

注釋A B①曲：指細小的事物。致曲：在小節上用功夫。

　　這兩條路互相背馳，直接沖突：——而這柱門卻是它們的會合點。柱門的名字被刻在上面：'剎那'。

　　梅德卡夫也使用過由奧塔哥(Otego)大學的泰德·格萊恩(TedGlynn)早期開發的一項成功的、應用于閱讀的同伴指導方案，他使用的是“暫停，啟發，表揚”技巧。

2020-09-08 　　笛卡爾將柏拉圖的回憶說，改造成“天賦觀念說”，認為人們具有與生俱來的天賦觀念，它們是上帝賦予的永恒真理。他把幾何學的“公理”和邏輯學上的“同一律”、“矛盾律”、“排中律”以及“上帝”等觀念都看作是天賦的，人心中固有的，只要經過一番學習，將靈魂和肉體分開來以后，就能將它們發現出來。《第一哲學沉思》的主題就是論證上帝存在和靈魂不死。從此，可以看出他們兩人的異曲同工之處。如果說笛卡爾哲學還和先哲的思想有密切聯系，那么最為密切的就屬于奧古斯丁的哲學了。

2020-09-08 　　§48（b）第二個無條件的對象就是世界（參看§35）。理性在試圖認識世界時，便陷于矛盾〔Antinomie二律背反〕。這就是說，對于同一對象持兩個相反的命題，甚至必須認為這兩個相反的命題中的每一個命題都有同樣的必然性。世界既有這種矛盾的規定，由此可見世界的內容不能是自在的實在，只能是現象。康德所提出的解答認為這矛盾并不是對象自己本身所固有，而僅是屬于認識這對象的理性。

2020-09-08 　　對于外科、眼科等等醫學分支說來，醫學院本身提供了進一步教育的機會。

2020-09-08 　　克里姆林宮曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：“我的工作同葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己該做的事。”她說得那么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

2020-09-08 　　這并不是我想要在這上面或者在任何別的東西上面讓人們相信我的話，而是因為我相信我在我的《折光學》里所解釋的視覺能夠用做對于其余感官的足夠證明。